提起白浮泉，你或许有点蒙。若再提及大运河源头，你或许会恍然大悟!不是么，刚刚结束的“2021中国大运河非遗旅游大会”及其展演活动，再现了“黄金水道”的繁盛景象，以及“非遗+旅游+经济”的蓬勃朝气。然而这条凝聚劳动人民智慧全长2700公里跨越8省纵贯五大水系，距今2500多年的伟大水利工程——大运河，其北边源头正是白浮泉。为了解白浮泉，今天，笔者就领你走进北京市昌平区城南街道化庄村……

大运河之源白浮泉名不虚传

曾经依山傍水的化庄村，因村东龙山白浮泉而名垂青史。有崔学履“燕平八景”之《龙泉喷玉》为据：“凭虚喷薄泻飞泉，矫矫翔龙出九渊。峭壁危崖愁绝倒，琼珠玉粒讶空悬。风定涧头声细细，雨余谷底水涓涓。怪来爽气清人骨，过客临流思欲仙。”九渊，即人们俗称的九龙口或九龙池。

至于龙泉出处，清乾隆年间《日下旧闻考》曰：“山半一洞，尝有人附石而下，初狭渐广，行里许，水声砰渹然，不敢前。洞北麓有潭，深不可测。潭东有泉出乱石间，清湛可濯，为州人游观佳境。”这些出自乱石间的泉水，初时由着性子四处飞溅。据文字记载，直至明朝初年，官府出资在泉眼处筑起9个石刻龙头，泉水方收起不羁脚步，整理队形依龙口而出。泉水藏于其间的山，便是龙山，又称龙泉山、白浮山、神山等。而山间古洞，明、清时期《昌平州志》记载：“龙泉山，在州治东南五里，山之绝巅有敕建都龙王祠，祠之西山腰间一洞……”

为解决从通州向大都城的漕运难题，元代著名科学家郭守敬经过实地勘察，开凿白浮堰引水工程，至元二十九年(1292年)，打通了千里京杭大运河“最后一公里”运输线。白浮堰所引水源，便发端于龙泉山。元《国朝文类》卷第三十一：“导神山泉以西转，而南会一亩、马眼二泉，绕出瓮山后，汇为七里泺，东入西水门，贯积水潭。又东至月桥，环大内之左，与金水合，南出东水门，又东至于潞阳。南会白河，又南会沽水，入海，凡二百里。”

汩汩涌泉丰富着历史的同时，也洇染着人们的记忆。村里老人告诉笔者，昔日的化庄村，除了泉水四溢，“十三陵下来的水经过的第一村，就是我们村。”

古人为确保源头水煞费苦心

龙山虽不算高，但因其山间水、山巅庙而风光无限。正所谓“山不在高，有仙则名”。建立在封建朝堂层面的白浮堰，使得筑一座与之遥相呼应的龙王庙成为可能，而耸于龙山之巅的都龙王庙便这样应运而生。

“吾州东南，去城五里许有山，蔚然深秀，山下有泉，水声潺缓，峰回路转，中有庙，翼然者三，一白衣庵，一龙泉寺，其峰头则都龙王庙焉。”清乾隆十七年(1752年)立的“都龙王庙置庙田碑”即有此记。

沿着山下“龙泉禅寺”展厅北山墙逶迤向西，拾级而上便可到达都龙王庙。关于庙名的由来，民间认为，由于龙王很多、且分工不同，居于龙山之巅的龙王负责管理京北所有龙王，故称“都龙王”。据明弘治八年(1495年)《重建都龙王庙碑记》：“凡境内遇水旱有求必应，民受其利可谓有功于山川，有裨于社稷，有益于生民，名曰都龙王，良有以也。”这一“点赞”方式，或许也正契合了元朝在白浮堰源头建都龙王庙的初衷。也正是这种“言传”，使得一辈辈靠天吃饭的人沿袭着祈雨的风俗。

村民说：“古有‘大旱不过五月十三’的说法。如果这天还不见雨，有的村就会到龙山来求雨。抬着一个半米多高的龙王像，戴着柳条帽，敲锣打鼓很是隆重。一个扮乌龟、一个扮贝壳……”

劳动人民的智慧源泉永无穷尽

如今，九龙池畔的竹林、凉亭以及甬道旁的洋槐垂柳，依旧给人以一种曲径通幽之感。脚下这块当年曾泉流如注的半山腰盆状洼地，与“易地”置入山巅都龙王庙墙中的“龙泉岛”一起作为时间的见证者，证实其侧泉水确曾聚而为潭。

而在南墙倒下的地方，矗立着一座仿元代风格的临山敞亭。悬山筒瓦挑大脊的敞亭建于20世纪八十年代，面阔三间，进深一间，亭子临水的正面题有“白浮之泉”匾额;亭子正中的石台上置放着一块石碑，碑身临水一面书写“白浮泉遗址”5个金色大字，迎山一面为侯仁之先生撰写、刘炳森先生挥毫的《白浮泉遗址整修记》。9个龙头依次位于围墙底部……化庄村边的大运河源头遗址已被列为国家级文物保护单位，再往东，便是北起十三陵水库、南至京密引水渠的新城滨河森林公园。

是啊，曾经令无数人骄傲的白浮堰已经隐身历史深处，可都龙王庙却依然屹立在龙山之巅。昔日从村前淙淙流过的大运河源头水，借助劳动人民的智慧与技术“辞旧迎新”，变成了今天与之媲美的“新生代”引水工程——京密引水渠，循着白浮堰故道不断向前延伸，横贯密云、怀柔、顺义、昌平、海淀，长达110公里。京密引水渠主要提供京郊工业生产、农田灌溉、生活用水以及输送各大公园湖泊。沿途建有5座小型水电站，年平均发电量为一千万度，不仅是城郊河湖水网的重要组成部分，而且沿岸绿树成荫，公路依渠延伸，犹如绿色长城，为首都再添了新的景象。(张喜梅)